Google+
El Malpensante

Música

Antropofagia Musical

Canibalismo y mestizaje en la música Latinoamericana

Según una creencia tupí-guaraní, comerse al enemigo es una forma de apropiarse de su fuerza. Esa premisa, válida para la música en general, se replica con especial fuerza en nuestro continente, donde es usual que un género devore a otro para evitar así la extinción de ambos y crear juntos algo nuevo y poderoso.

En los últimos años del siglo XX, y ya rumbo al XXI, la cantante, guitarrista y compositora gaucha Adriana Calcanhotto compuso y publicó “Vamos comer Caetano”, una canción donde retomaba la idea antropofágica que en los años sesenta Caetano Veloso y los tropicalistas (Gilberto Gil, Tom Zé, Os Mutantes) habían tomado como legado del poeta Oswald de Andrade, cabeza del modernismo brasileño en la década de los veinte. No exenta de una buena dosis de humor, esa canción actualiza el linaje caníbal y reafirma una constante en la música brasileña: la reinvención permanente, la deglución tanto de la tendencias de avant-garde foráneas como de la propia tradición, creando un ecosistema creativo y virtuoso.

“Tupí or not Tupí. That is the question”. Con apenas una frase, ingeniosa y genial, el poeta brasileño Oswald de Andrade logró sintetizar el concepto de la antropofagia cultural: una idea que sería central para las producciones culturales y musicales a lo largo del siglo XX y que se ha mantenido igualmente vigente durante las dos décadas del nuevo milenio. En este remix del soliloquio de Hamlet está la esencia del “Manifiesto antropófago”, que De Andrade publicó en 1928 inspirado por Abaporu, el cuadro pintado por su esposa, Tarsila do Amaral, quien se lo había obsequiado como regalo de cumpleaños. En lengua tupí-guaraníes, abaporu significa “hombre que se come al hombre”. Y remite, en realidad, a la creencia ancestral de esa tribu, según la cual el modo de apropiarse del poder del enemigo es a través del canibalismo. La antropofagia cultural funciona como una metáfora de ese ritual ancestral, que se propone regionalizar lo universal. O universalizar lo local.

Esa idea no era exclusiva de los modernistas. Hacia 1917, el abogado, escritor, docente y pintor uruguayo Pedro Figari (1861-1938), en su Plan general de organización de la enseñanza industrial, proponía regionalizar la mentalidad: “En vez de pretender incorporar a estos países los usos y las cosas europeos por transplantación, sin contralor, debemos preparar la mentalidad nacional en estos asuntos, formando una conciencia productora regional”.

Eso que Figari proponía desde la teoría en su plan de enseñanza industrial en 1917 fue llevado a...

El contenido de esta sección está disponible solo para suscriptores

Comentarios a esta entrada

Su comentario

Humphrey Inzillo

Fue editor de la edición argentina de RollingStone y es miembro fundador de la Red de Periodistas Musicales de Iberoamérica

Noviembre-2016
Edición No.180

1

Salir con chicas que no leen/ Salir con chicas que leen

Por Charles Warnke

2

La escritura como seducción

Por El Malpensante

3

Taller Malpensante de Escritura

Por El Malpensante

4

Un débil abrazo

Por Carlos Páramo

5

En la muerte de los blasfemos

Por Mario Jursich Durán

1

Salir con chicas que no leen/ Salir con chicas que leen

Por Charles Warnke

2

El calígrafo

Por Alexandru Ecovoiu

3

Sombra

Por Ruven Afanador

4

Loca carrera de los optimistas

Por

5

El proletariado de los dioses

Por Paul Brito

1

Nuestro Archivo

1 de 4

En defensa de la novela, una vez más


Por Salman Rushdie


Publicado en la edición

No. 158



La crisis de la novela ha sido anunciada con visos apocalípticos en distintos momentos de la historia de la literatura. A mediados de los noventa, uno de sus más destacados representante [...]

Un lanzamiento de otro mundo


Por Timothy Ferris


Publicado en la edición

No. 220



Las famosas sondas espaciales lanzadas en 1977 son como palomas mensajeras. En su pico llevan un mensaje para los extraterrestres: en este planeta somos seres vivos que se alimentan, se reproducen y e [...]

Reina, esclava o mujer


Por Fernanda Melchor


Publicado en la edición

No. 202



Seis años después de ser nombrada soberana del Carnaval de Veracruz, Evangelina Tejera es acusada de asesinar a sus dos hijos. Los hechos que horrorizaron al puerto, y que originaron un [...]

Proyectos de literatura


Por Agripina Montes del Valle


Publicado en la edición

No. 208



En la Manizales del siglo XIX, una intelectual debía sobreponerse a las pataletas de sus hijos y a la picardía de sus criadas para abrirse un espacio creativo en medio de las vicisitudes [...]

Columnas

Poetour en una ciudad andina

Esperando a Cantinflas

La cueca larga del anti-poeta

La comba del palo

Las Marías y sus seguidores