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El Malpensante

Reseñas

En Viena de la mano de Klimt y Schiele

Comentarios sobre el documental "Klimt y Schiele: Eros y Psyche" de Michele Mally

Contenido patrocinado por Cine Colombia Alternativo.

Gustave Klimt. The Kiss

 

Como una joya preciosa tallada en múltiples y rutilantes caras, aparece Viena en esta película documental sobre las obras de los pintores Gustav Klimt y Egon Schiele. A través de los giros vertiginosos de una especie de kinetoscopio, escuchamos las voces de varios especialistas vieneses en las obras de ambos pintores, entre curadores, investigadores científicos e historiadores del arte, pero también las de aficionados, descendientes o incluso vecinos de los pintores. Es así como se pasea al espectador por una de las ciudades más bellas de Europa a finales del siglo XX y comienzos del XXI. Por ello, resulta imposible hablar del documental sin referirse, precisamente, a la ciudad en la que ocurre. Las narraciones de los expertos que desfilan ante la cámara nos llevan por las calles, los cafés, los museos, los edificios públicos y los talleres de esta urbe donde se conjugaron el mundo de la Belle Époque (que se extinguió a partir de la I Guerra Mundial), con las luces y sombras de las nacientes metrópolis europeas. En ese tránsito, se recorre al filo de los abismos interiores de la sexualidad y del alma, eros y psyche, de la llamada cultura occidental.

Construida dentro de una férrea relación entre el orden y los negocios, en la cual incluso los  matrimonios eran entendidos como contratos mercantiles, Viena fue llevada por su historia a “una clara inhibición de los asuntos sexuales, pero también a una oscura acentuación de la sexualidad”, como afirman Allan Janik y Stephen Toulmin en La Viena de Wittgestein. Esto conllevó a que lo público, en apariencia, se erigiera en un discurso correcto en el que se juntaron la lógica, la ética y la estética, para dar cuenta de sus profundos problemas como sociedad. Se trata de la Viena donde nacieron “movimientos sociales y políticos tan opuestos como el nazismo y el antisemitismo alemán, por un lado, y el sionismo por el otro; y algunos de los elementos centrales del pensamiento social católico moderno, así como la original adaptación de Marx que se conoce como austro-marxismo”, citando de nuevo las palabras de Allan Janik y Stephen Toulmin.

Justamente, la estetización de la vida y la popularización del arte fue la máxima del movimiento Wiener Secession liderado por Klimt, quien fue a su vez...

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